تفسير سورة الفلق

مركز رفع الصور · تاريخ الميلاد : 16/05/1990

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ
مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ
وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ
وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ
وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ

تفسير سورة الفلق MEDIA%5CB1

هذه السورة يأمر الله -جل وعلا- نبيه
-صلى الله عليه وسلم- أن يستعيذ برب الفلق، وهو الله -جل وعلا-. "
والفلق": هو الصبح في قول جمهور المفسرين.

تفسير سورة الفلق MEDIA%5CB2

مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ

تفسير سورة الفلق MEDIA%5CB1

يعني: من شر مخلوقات الله -جل وعلا- فما له شر من هذه المخلوقات فهو داخل في هذه الاستعاذة.

تفسير سورة الفلق MEDIA%5CB2

وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ

تفسير سورة الفلق MEDIA%5CB1

يعني:
من شر الليل إذا دخل؛ لأن الليل إذا دخل تتسلط فيه شياطين الإنس، وشياطين
الجن والدواب والهوام، وقد جاء عن النبي -صلى الله عليه وسلم- في حديث
عائشة -رضي الله تعالى عنها- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- أراها القمر،
وقال:
تفسير سورة الفلق MEDIA%5CH2

استعيذي بالله، فإنه الغاسق إذا وقب

تفسير سورة الفلق MEDIA%5CH1

.

لكن جمهور المفسرين عن التفسير الأول،
وقالوا: إن هذا الحديث يدل على أن ظهور القمر علامة على دخول الليل،
فالنبي -صلى الله عليه وسلم- أشار إلى علامة دخول الليل، فلا ينافي ما
فسره به جمهور العلماء، وهذا الحديث صححه جمع من العلماء كالترمذي والحاكم
وابن خزيمة وابن حبان والحافظ بن حجر في آخره.

ثم قال -جل وعلا-:
تفسير سورة الفلق MEDIA%5CB2

وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ

تفسير سورة الفلق MEDIA%5CB1

يعني:
من شر الأنفس التي تنفث في العقد لتسحر الناس؛ لأن السحرة ينفثون في العقد
التي يعقدونها، من أجل سحر الناس، وينفثون عليها، "والنفث ": هو الريق
والهواء الذي يخرج من الفم، أو شيء من الريق وهو دون التفل، وفوق النفخ
فهذا يسمى نفثا، فهذه نفث الساحر إذا نفث في العقد. يقول العلماء: نفسه
شيطانية فتتكيف مع هذه الأشياء، فيحصل السحر للمسحور.

وهذه السورة أمر الله -جل وعلا- نبيه
-صلى الله عليه وسلم- أن يستعيذ فيها من شر المخلوقات أجمعين، يعني: من شر
المخلوقات أجمعين، ثم خصص ذلك بالليل، وخصه -أيضا- بالنفاثات في العقد.

وأيضا:
تفسير سورة الفلق MEDIA%5CB2

وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ

تفسير سورة الفلق MEDIA%5CB1

يعني:
من شر الحاسد إذا حسد في وقت الحسد الذي يحسد فيه الإنسان؛ لأن الإنسان قد
يكون متلبسا بهذه الصفة يحسد الناس، لكنه في بعض الأحيان لا يحسد، لكن في
حال حسده فهو مأمور من النبي -صلى الله عليه وسلم- أن يستعاذ به في مثل
هذه الحالة.

فخصص النبي -صلى الله عليه وسلم- هذه
الثلاثة أشياء؛ لظهور ضررها وعظمها وكثرتها. وهذا يدل على أن الحسد، وهو
تمني زوال النعمة عن الغير صفة مذمومة، لا تليق بمسلم؛ لأن الله -جل وعلا-
أمر النبي -صلى الله عليه وسلم- أن يستعيذ من صاحبها، وأما الحسد الذي
يكون بالمعنى المقارب للتنافس، فهذا جائز شرعا كما قال -صلى الله عليه
وسلم-:
تفسير سورة الفلق MEDIA%5CH2

لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله مالا فسلطه على هلكته في الحق، ورجل آتاه الله القرآن فهو يقوم به آناء الليل

تفسير سورة الفلق MEDIA%5CH1

.

فمن حسد أخاه المسلم -بمعنى غبطه- تمنى أن
يكون مثله، ولكنه لم يتمن زوال النعمة عن أخيه، فهذا من باب الغبطة، ومن
باب الحسد المباح، وأما إذا تمنى زوال النعمة عن أخيه المسلم فهذا من باب
الحسد المذموم، الذي أُمر النبي -صلى الله عليه وسلم- أن يستعيذ من صاحبه.

تفسير سورة الفلق MEDIA%5CB2

النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ

تفسير سورة الفلق MEDIA%5CB1

هذا
استعاذة من شر أهل السحر الذين ينفثون في العقد، وهذا يدل على خبثهم، وأما
الليل فهو مخلوق من مخلوقات الله -جل وعلا- لا يجوز سبه لذاته، وإنما أمره
الله -جل وعلا- أن يستعيذ من شره لما يقع فيه.

وأما الليل والنهار والأيام والليالي
فهذه لا تذم لذاتها، ولا يسند إليها شيء؛ لأن الذم والمدح إنما يقع فيها،
ولهذا قال -صلى الله عليه وسلم-:
تفسير سورة الفلق MEDIA%5CH2

لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر

تفسير سورة الفلق MEDIA%5CH1

قال الله -تعالى- في الحديث القدسي:
تفسير سورة الفلق MEDIA%5CH2

يؤذيني ابن آدم فيسب الدهر، وأنا الدهر أقلب الليل والنهار